A szepetneki Szent Őrzőangyalok templom 1999-2000-ben felújított belső tere, azon belül is a főoltára.
Római katolikus egyházközségről már a XI. századból vannak adatok, ahogy a püspöki falu plébániájához tartozó oktatásról is.
Őrangyalok ünnepét a XVI. században Spanyolországban kezdték megülni. Innen terjedt el a Tridentinum hatására is Európában.
Az Egyházban a XVII. században vált általánossá. Először szeptember első vasárnapján ünnepelték, így hazánkban még a századfordulón is. Később került X. Pius intézkedésére végérvényesen Mihály arkangyal nyolcadába, mai helyére.
Lukács evangélista Simont buzgónak nevezi, mert zsidó öntudatának, vagyis Istennek, az Ő népének és az Ő törvényének buzgó ápolásával tűnt ki. Simon tehát Máté ellentéte volt, aki mindezeket semmibe véve adószedőként tisztátalan foglalkozást űzött. Kézzelfogható jele ez annak, hogy Jézus a legkülönbözőbb társadalmi és vallási rétegekből hívja meg tanítványait, minden előítélet nélkül. Őt az ember érdekli, nem a társadalmi helyzet. Jézus tanítványi körében mindannyian – még ha ennyire különbözőek is – együtt éltek, mivel a Mester személye egyesítette őket. Lecke ez számunkra is, akik gyakran hajlamosak vagyunk arra, hogy a különbségeket és az ellentéteket hangsúlyozzuk, megfeledkezve arról, hogy Jézus Krisztusban megadatott nekünk a konfliktusok elkerüléséhez szükséges erő.
Júdás Tádénak tulajdonítható az Újszövetség egyik levelének szerzősége. Levele arra figyelmeztet, hogy a korunkban felbukkanó kísértések és szellemi áramlatok között megőrizzük hitbeli öntudatunkat. Tudatosítanunk kell magunkban, hogy ehhez erőre, érthetőségre és bátorságra van szükségünk a világ ellenállása közepette.
Szent Simon, a buzgó és Szent Júdás, a bátor korunk hősei a vallási gyakorlatokban megmutatkozó langyosság és a hit megvallásában tapasztalható félelem időszakában. Miért tudunk róluk ilyen keveset? „Az a leghelyesebb – válaszol Le Nain de Tillemont francia történész –, ha kíváncsiságunkat ebben az esetben alárendeljük az isteni bölcsességnek, amely »elrejti« előlünk a legnagyobb szenteket azért, hogy mi magunk is megtanuljunk »elrejtettségben« maradni, hogy annál jobban »megismertessük« másokkal Istent.”
(Részletek XVI. Benedek pápa 2006. október 11-ei katekéziséből)
Johann Sebastian Bach
Komm, süßer Tod; BWV478
Előadja: Weiner Leó Katolikus Zeneművészeti Szakgimnázium Vegyeskara,
Vezényel: Michael Alber
A felvétel 2022 március 6-án készült Budapesten, a Deák téri evangélikus templomban.
|
X.25. Szombat
Szt. Mór pk
|
X. 26. Vasárnap
Évk. XXX. Vasárnap Terménybetakaritási Hálaadás
| X.27. hétfő
|
X.28. Kedd
Szt. Simon és Tádé ap |
X.29. Szerda
| X.30 Csütörtök
|
X.31. Péntek Boldog Romzsa Tódor pk mart.
|
XI. 1. Szombat
Minden-szentek | XI.2. Vasárnap
Évk. XXXI. Vasárnap Halottak Napja | |
| SZEPETNEK |
17:00 Nánai Antónia keresztelője
18:00 Heckenber-ger István 40. évf., Schranz Emília 34. évf.
|
8:00
Matola Istvánné Oprovcsán Mária édesanya 26. évf.
|
nincs szentmise
|
8:00 – 11:00 Irodai szolgálat
18:00 Markovics Ferenc 30 napos
|
nincs szentmise |
13:00 - 17:00 Irodai szolgálat
|
nincs szentmise
| 18:00 |
8:00 Szentmise + Lucernarium a megholtakért
|
| NAGYKANIZSA-BAJCSA |
nincs szentmise
|
12.30
Gabriella, Marcell,Gyula, József lelkiüdv.
| nincs szentmise | nincs szentmise | nincs szentmise |
18:00
| nincs szentmise |
nincs szentmise
|
12:30 Szentmise + Lucernarium a megholtakértt
|
| SORMÁS |
nincs szentmise |
9.30 Tóth Lajos és Vinkó Magdolna
| nincs szentmise | nincs szentmise | nincs szentmise |
nincs szentmise |
18:00
| nincs szentmise |
9:30 Szentmise + Lucernarium a megholtakért
|
| ESZTEREGNYE |
nincs szentmise
|
11.00
Németh János
| nincs szentmise | nincs szentmise |
18:00
Gerencsér István 5. évf. | nincs szentmise | nincs szentmise | nincs szentmise |
11:00
Németh István Szentmise + Lucernarium a megholtakért
|
|
Lukács evangélista Simont buzgónak nevezi, mert zsidó öntudatának, vagyis Istennek, az Ő népének és az Ő törvényének buzgó ápolásával tűnt ki. Simon tehát Máté ellentéte volt, aki mindezeket semmibe véve adószedőként tisztátalan foglalkozást űzött. Kézzelfogható jele ez annak, hogy Jézus a legkülönbözőbb társadalmi és vallási rétegekből hívja meg tanítványait, minden előítélet nélkül. Őt az ember érdekli, nem a társadalmi helyzet. Jézus tanítványi körében mindannyian – még ha ennyire különbözőek is – együtt éltek, mivel a Mester személye egyesítette őket. Lecke ez számunkra is, akik gyakran hajlamosak vagyunk arra, hogy a különbségeket és az ellentéteket hangsúlyozzuk, megfeledkezve arról, hogy Jézus Krisztusban megadatott nekünk a konfliktusok elkerüléséhez szükséges erő. Júdás Tádénak tulajdonítható az Újszövetség egyik levelének szerzősége. Levele arra figyelmeztet, hogy a korunkban felbukkanó kísértések és szellemi áramlatok között megőrizzük hitbeli öntudatunkat. Tudatosítanunk kell magunkban, hogy ehhez erőre, érthetőségre és bátorságra van szükségünk a világ ellenállása közepette. Szent Simon, a buzgó és Szent Júdás, a bátor korunk hősei a vallási gyakorlatokban megmutatkozó langyosság és a hit megvallásában tapasztalható félelem időszakában. Miért tudunk róluk ilyen keveset? „Az a leghelyesebb – válaszol Le Nain de Tillemont francia történész –, ha kíváncsiságunkat ebben az esetben alárendeljük az isteni bölcsességnek, amely »elrejti« előlünk a legnagyobb szenteket azért, hogy mi magunk is megtanuljunk »elrejtettségben« maradni, hogy annál jobban »megismertessük« másokkal Istent.” (Részletek XVI. Benedek pápa 2006. október 11-ei katekéziséből)
| |||||||||
